Ο Ronald David Laing ήταν ένας Σκωτσέζος ψυχίατρος που έγραψε εκτενώς για ψυχικές ασθένειες όπως η ψύχωση.
Ο γιατρός πίστευε ότι η αληθινή βάση της παραφροσύνης βρίσκεται στο θεμέλιο της ανθρώπινης ύπαρξης. Ερμήνευσε πολλές ψυχικές διαταραχές ως μέθοδο και μέσο επιβίωσης των ατόμων στον σημερινό κόσμο. Πρότεινε ότι η παραφροσύνη θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια υγιής απάντηση σε ένα τρελό κοινωνικό περιβάλλον. Ο Laing ισχυρίστηκε επίσης ότι η σύγχρονη ψυχιατρική παραποιεί τον πραγματικό εσωτερικό κόσμο των ψυχικά ασθενών. Υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των ασθενών.
Συνδέεται συχνά με το κίνημα κατά της ψυχιατρικής, αν και, όπως πολλοί από τους συγχρόνους του, το επικρίνει και ο ίδιος, αρνείται αυτό το στερεότυπο. Συνέβαλε σημαντικά στην ηθική της ψυχολογίας.
Βιογραφία
Ο Βρετανός ψυχίατρος γεννήθηκε στο Govanhill (Γλασκώβη) στις 7 Οκτωβρίου 1927. Ο πατέρας μου ήταν σχεδιαστής σε διάφορα κτίρια, στη συνέχεια ηλεκτρολόγος μηχανικός στην κυβέρνηση της πόλης της Γλασκώβης. Όπως δήλωσε ο Laing, στα πρώτα του χρόνια και στα νιάτα του βίωσε τις πιο βαθιές εμπειρίες, αιτία των οποίων θεωρούσε τη δική του υπερβολικά ψυχρή και αδιάφορη μητέρα.
Εκπαίδευση
Σπούδασε στο γυμνάσιο, συνέχισε για να σπουδάσει ιατρική στο Πανεπιστήμιο της Γλασκόβης, δενπέρασε τις εξετάσεις με την πρώτη προσπάθεια, αλλά στη συνέχεια επανέλαβε και τις ολοκλήρωσε με επιτυχία το 951.
Καριέρα
Ο Ronald Laing πέρασε μερικά χρόνια ως ψυχίατρος στον Βρετανικό Στρατό, όπου ανακάλυψε ότι είχε ένα ιδιαίτερο ταλέντο στο να αντιμετωπίζει ασταθείς ανθρώπους. Το 1953 άφησε το στρατό και εργάστηκε στο Royal Gartnavel Hospital της Γλασκώβης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ronald Laing συμμετείχε επίσης σε μια ομάδα συζήτησης προσανατολισμένη στους υπαρξιστές στο Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης που οργανώθηκε από τους Carl Abenheimer και Joe Shorstein.
Το 1956, μετά από πρόσκληση του Τζον ("Τζοκ") Ντ. Σάδερλαντ, πήγε για πρακτική άσκηση στην Κλινική Tavistock στο Λονδίνο, ευρέως γνωστή ως κέντρο για τη μελέτη και την πρακτική της ψυχοθεραπείας (ιδιαίτερα της ψυχανάλυσης).
Αυτή την εποχή συνδέθηκε με τον John Bowlby, D. W. Winnicott και Charles Rycroft. Ο Laing παρέμεινε στο Ινστιτούτο Tavistock μέχρι το 1964. Το 1965 ίδρυσε τον Σύνδεσμο Φιλαδέλφειας με μια ομάδα συναδέλφων του. Ξεκίνησαν ένα πρόγραμμα ψυχιατρικής κοινότητας στο Kingsley Hall όπου οι ασθενείς και οι θεραπευτές ζούσαν μαζί.
Ο Νορβηγός συγγραφέας Axel Jensen γνώρισε τον Ronald Laing κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Έγιναν στενοί φίλοι και ο Laing επισκεπτόταν συχνά τον συγγραφέα στο πλοίο του Shanti Devi στη Στοκχόλμη.
Άρχισε να αναπτύσσει μια ομάδα που προσφέρει εργαστήρια υποχώρησης στα οποία ένα καθορισμένο άτομο αποφασίζει να ξαναζήσει τον αγώνα να ξεφύγει από το κανάλι γέννησης μπροστά στην υπόλοιπη ομάδα που περιβάλλειαυτός/η.
Ιδιωτική ζωή
Η βιογραφία του Ronald Laing μπορεί να θεωρηθεί ως ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του πώς κάθε γενιά μιας οικογένειας έχει επιπτώσεις για την επόμενη. Οι γονείς του έζησαν μια ζωή ακραίας άρνησης, επιδεικνύοντας περίεργη συμπεριφορά. Ο πατέρας του Ντέιβιντ, ένας ηλεκτρολόγος μηχανικός, μάλωνε συχνά με τον αδελφό του και έπαθε νευρικό κλονισμό όταν ο Λάινγκ ήταν έφηβος. Η μητέρα του Αμέλια έχει χαρακτηριστεί ως «ακόμα πιο ιδιότυπη ψυχολογικά». Σύμφωνα με έναν φίλο και γείτονα, "όλοι στο δρόμο ήξεραν ότι ήταν τρελή."
Ο Ρόναλντ Λέινγκ προβληματιζόταν από τα προσωπικά του προβλήματα, υπέφερε από επεισοδιακό αλκοολισμό και κλινική κατάθλιψη - σύμφωνα με την αυτοδιάγνωσή του το 1983 σε μια συνέντευξη για το ραδιόφωνο του BBC με τον Δρ Anthony Clare. Αν και φέρεται να ήταν ελεύθερος τα χρόνια που προηγήθηκαν του θανάτου του. Πέθανε σε ηλικία 61 ετών από καρδιακή προσβολή ενώ έπαιζε τένις με τον συνάδελφο και καλό του φίλο Robert W. Firestone.
Ο Άνταμ, ο μεγαλύτερος γιος του από τον δεύτερο γάμο του, βρέθηκε νεκρός σε μια σκηνή σε ένα νησί της Μεσογείου το 2008, μετά από αυτό που θα μπορούσε να ήταν μια «αυτοκτονία» που προέκυψε από το τέλος μιας μακροχρόνιας σχέσης με τη φίλη της Janina. Πέθανε από καρδιακή προσβολή σε ηλικία 41 ετών.
Theodore Itten, πρώην μαθητής του R. D. Ο Lainga, ο οποίος αργότερα έγινε στενός φίλος της οικογένειας, είπε ότι η διάλυση του γάμου των γονιών του -η μητέρα του Adam Yutta χώρισε από τον Laing το 1981- όλα αυτά είχαν ισχυρό αντίκτυπο πάνω του. Όταν ήταν 13, 14, 15 ετών ήταν αντάρτης, παράτησε το σχολείο. Ο Θοδωρής είπε: «Νομίζω ότι ήτανμια πολύ θλιβερή στιγμή για τον Αδάμ. Προσπάθησε να ηρεμήσει με τσιγάρα, μερικές φορές ναρκωτικά και αλκοόλ, ως ένα είδος αυτοβοήθειας."
Η Σούζαν, η κόρη του, πέθανε τον Μάρτιο του 1976 σε ηλικία 21 ετών από λευχαιμία. Ένα χρόνο αργότερα, η μεγαλύτερη κόρη του Φιόνα υπέστη νευρικό κλονισμό. Σε μια συνέντευξη, είπε για τον πατέρα της, «Μπορεί να λύσει τα προβλήματα των άλλων, αλλά όχι τα δικά μας».
Η οπτική του Laing για την ψυχική ασθένεια
Υποστήριξε ότι η παράξενη συμπεριφορά και η φαινομενικά μπερδεμένη ομιλία των ανθρώπων που βιώνουν ψυχολογική δυσφορία θα πρέπει τελικά να θεωρηθεί ως μια προσπάθεια επικοινωνίας ανησυχιών και ανησυχιών, συχνά σε καταστάσεις όπου αυτό δεν είναι δυνατό ή απαγορεύεται.
Ο Ronald Laing έχει δηλώσει ότι οι άνθρωποι μπορούν συχνά να τεθούν σε αδύνατες καταστάσεις όπου δεν είναι σε θέση να ανταποκριθούν στις αντικρουόμενες προσδοκίες των συνομηλίκων τους, με αποτέλεσμα σύνθετη ψυχική δυσφορία για τα ενδιαφερόμενα άτομα.
Τα υποτιθέμενα συμπτώματα της σχιζοφρένειας ήταν μια έκφραση αυτής της ταλαιπωρίας και πρέπει να εκτιμηθούν ως μια καθαρτική και μεταμορφωτική εμπειρία. Πρόκειται για μια επανεκτίμηση της εστίασης της διαδικασίας της νόσου, και ως εκ τούτου μια αλλαγή στις μορφές θεραπείας που υπήρξε, και όντως εξακολουθεί να είναι (ίσως τώρα περισσότερο από ποτέ). Με την ευρεία έννοια, έχουμε μέσα μας και ψυχολογικά υποκείμενα και μια παθολογική οντότητα.
Ο ψυχίατρος και φιλόσοφος Karl Jaspers δήλωσε στο παρελθόν στο θεμελιώδες έργο του "General Psychopathology" ότι πολλά από τα συμπτώματα της ψυχικήςοι ασθένειες (και ιδιαίτερα οι αυταπάτες) είναι ακατανόητες και επομένως αξίζουν λίγη προσοχή, εκτός από τα σημάδια ορισμένων άλλων υποκείμενων διαταραχών.
Ο Laing ήταν επαναστατικός στην αξιολόγηση του περιεχομένου της ψυχωτικής συμπεριφοράς και ομιλίας ως πραγματική έκφραση του πόνου, αν και τυλιγμένη σε μια κρυπτική γλώσσα προσωπικού συμβολισμού που έχει νόημα μόνο στην κατάστασή τους.
Σύμφωνα με τον ίδιο, εάν ο θεραπευτής μπορεί να κατανοήσει καλύτερα τον ασθενή του, τότε μπορεί να αρχίσει να κατανοεί τον συμβολισμό της ψύχωσής του και επομένως να αρχίσει να λύνει τα προβλήματα που είναι η βασική αιτία της καταστροφής.
Ο Ρόναλντ δεν είπε ποτέ ότι η ψυχική ασθένεια δεν υπήρχε, αλλά απλώς την έβλεπε με ένα ριζικά διαφορετικό πρίσμα από τους συγχρόνους του.
Για τον Laing, η ψυχική ασθένεια μπορεί να είναι ένα μεταμορφωτικό επεισόδιο όταν η διαδικασία της υπομονής μιας ψυχικής κατάρρευσης παρομοιάζεται με ένα σαμανικό ταξίδι. Ο ταξιδιώτης μπορεί να επιστρέψει από ένα ταξίδι με σημαντικές ιδέες και ίσως ακόμη και να γίνει πιο σοφός και πιο προσγειωμένος ως αποτέλεσμα.
Επιτεύγματα
Το πιο διάσημο και πρακτικό επίτευγμα του Laing στην ψυχιατρική είναι η συνίδρυση και η προεδρία του το 1965 της Ένωσης Φιλαδέλφειας και η ευρύτερη προώθηση θεραπευτικών κοινοτήτων που υιοθετήθηκαν σε πιο αποτελεσματικά και λιγότερο συγκρουσιακά ψυχιατρικά ιδρύματα.
Άλλοι οργανισμοί στην παράδοσή του είναι η Ένωση Altanka και η Νέα Σχολή Ψυχοθεραπείας και Συμβουλευτικής στο Λονδίνο«Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία».
Πρακτικά
Ανάμεσα στα έργα του είναι: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" και πολλά άλλα.
Στο "The Divided Self", ο Laing αντιπαραβάλλει το "οντολογικά ασφαλές άτομο" με ένα άλλο που "δεν μπορεί να θεωρήσει δεδομένη την πραγματικότητα, τη ζωτικότητα, την αυτονομία, την ταυτότητά του και τα άλλα" και ως εκ τούτου προτείνει στρατηγικές για να αποφύγει την "χάση του εαυτού του". " ".
Συμβολισμός
Εξηγεί ότι όλοι υπάρχουμε στον κόσμο ως όντα που ορίζονται από άλλους που φέρουν ένα πρότυπο μας στο κεφάλι τους, όπως ακριβώς φέρουμε ένα υπόδειγμά τους στο μυαλό μας. Σε μεταγενέστερα γραπτά του, συχνά το πηγαίνει σε βαθύτερα επίπεδα, συλλαβίζοντας με κόπο «Ο Α ξέρει ο Β ξέρει ο Α ξέρει ο Β ξέρει…»!
Στο "Me and Others" (1961), ο ορισμός του Laing για την κανονικότητα άλλαξε κάπως.
Στο Sanity, Madness and the Family (1964), οι Laing και Esterton μιλούν για πολλές οικογένειες, αναλύοντας πώς βλέπουν τα μέλη τους και πώς επικοινωνούν πραγματικά μεταξύ τους.
